Honorius Augustodunensis

Honorius Augustodunensis (1080-1154), communément connu sous le nom d'Honorius d'Autun, était un théologien chrétien très populaire du XIIe siècle qui écrivait de manière prolifique sur de nombreux sujets. Il écrivait de manière non scolastique, avec un style vivant, et ses œuvres étaient accessibles à la communauté laïque en général. Il était donc en quelque sorte un vulgarisateur de l'apprentissage clérical. On sait très peu de choses sur sa vie. Il dit qu'il est Honorius Augustodunensis ecclesiae presbyter et scholasticus, mais rien d'autre n'est connu. «Augustodunensis» signifiait Autun, mais cette identification est maintenant généralement rejetée. Cependant, il n'y a aucun raisonnement solide pour toute autre identification (comme Augst près de Bâle, Augsbourg en Souabe, ou Augustinensis, de l'abbaye Saint-Augustin à Canterbury), donc son nom est resté. Il est certain qu'il était moine et qu'il a voyagé en Angleterre et a été un élève d'Anselme pendant un certain temps. Vers la fin de sa vie, il était dans le monastère écossais, Regensburg, Bavière, vivant probablement comme un reclus. Parmi les travaux d'Honorius figurent: Elucidarium: une enquête sur les croyances chrétiennes (écrit en Angleterre). Il a été fréquemment traduit en langue vernaculaire. Sigillum sanctae Mariae: un ensemble de leçons sur la façon de célébrer l'Assomption, avec un commentaire sur Le Cantique des Cantiques, qu'il considère comme étant principalement à propos de Marie. Gemma animae: Une vision allégorique de la liturgie et de ses pratiques. Opera exigetica: Un commentaire sur Le Cantique des Cantiques, (c. 1170) qui le voit comme se rapportant au mariage du Christ et de l'Église. Un long commentaire sur les Psaumes. Clavis physicae, la première partie (1-315) est un résumé des quatre premiers livres de Johannes Scotus Erigena Periphyseon (De divisione naturae), la deuxième partie (316-529) est une reproduction du cinquième livre. De luminaribus ecclesiae: une bibliographie d'auteurs chrétiens, qui se termine par une liste de vingt et un de ses propres ouvrages. Son travail le plus important était l'Imago mundi, une encyclopédie de la cosmologie et de la géographie populaires combinée à une chronique de l'histoire du monde. Il a été traduit dans de nombreuses langues vernaculaires et a été populaire tout au long de la période médiévale. Il contenait, entre autres, un plan pour le fonctionnement des anges gardiens. Un chercheur majeur d'Honorius est Valerie Flint, dont les essais sur lui sont rassemblés dans Ideas in the Medieval West: Texts and their Contexts (Londres, 1988). Voir aussi son étude d'Honorius dans Constant J. Mews et Valerie I. J. Flint, Peter Abelard; Honorius de Ratisbonne (Aldershot, 1995).