An Indian part-gilt silver-clad ceremonial sceptre or mace with a tiger’s head 1850 - 1900

Artista Desconocido

MaderaVidrioPlata
82 cm
Precio a consultar

Zebregs & Röell - Fine Art - Antiques

• Sobre la obra de arte

  An Indian part-gilt silver-clad ceremonial sceptre or mace with a tiger’s head Northern India or Deccan, late 19th century L. approx. 82 cm (excl. stand) Provenance: Private collection, United Kingdom This remarkable gilt-silver soonta (ceremonial sceptre) also known as choba (ceremonial mace) with a tiger's head stands out as an unparalleled example. It has a wooden base, clad with thick sheet part-gilt silver and has fine details such as teeth and a curling tongue. Especially with the inlaid glass eyes, in combination with the grand sculptural design, it would have been integral to an Indian maharaja’s attire, known as lawajama in North India and biruthus in South India, as referenced by Jackson & Jaffer. They would symbolise authority, power, and sometimes an attribute of various deities, particularly those associated with strength or combat. For instance, the Hindu god Hanuman, known for his immense strength, is often depicted holding a mace (*chob* or gada in Sanskrit). Similarly, the god Vishnu and his avatar Krishna are also frequently depicted with a mace among their other attributes. Courtiers would raise these sceptres wrapped in rich brocades, with the head visible, during processions, signalling their association with the monarch. Alongside fly-whisks and standards, they were indispensable in ceremonial parades, underscoring the ruler's prestige. Terlinden notes that a soonta berdar was tasked with carrying the sceptre. These individuals, proficient in courtly manners, played key roles during audiences, from managing entrances to introducing guests. Their esteemed position often earned them generous rewards, including land grants. See for a depiction of sceptres in use the top right of a painting in the collection of the V&A, titled Processional scene with Amar Singh, ruler of Thanjavur (Tanjore), and Sarabhoji, from circa 1797 (access.no. IM.10-1938) For a very comparable piece, but with an elephant’s head, see the collection of the Indian Museum, Kolkata (access.no. R.10208/S.4596). For other less similar examples, see the V&A Museum London (access.no. 889-1874 & IM.49-1928). Sources: A. Jackson & A. Jaffer, Maharaja: The Splendour of India’s Royal Courts, London, V&A Publishing, 1999 Christiane Terlinden Serra, Mughal Silver Magnificence: 16th-19th century, Brussels, 1987, p. 64
• Sobre el artista

  Puede suceder que un artista o creador sea desconocido.

  Algunas obras no deben determinarse por quién está hecho o por (un grupo de) artesanos. Algunos ejemplos son estatuas de la Antigüedad, muebles, espejos o firmas que no son claras o legibles, pero también algunas obras no están firmadas en absoluto.

  También puedes encontrar la siguiente descripción:

  •"Atribuido a …." En su opinión, probablemente una obra del artista, al menos en parte.

  •“Estudio de….” o “Taller de” En su opinión, una obra ejecutada en el estudio o taller del artista, posiblemente bajo su supervisión

  •“Círculo de…” En su opinión, una obra del período del artista que muestra su influencia, estrechamente asociado con el artista pero no necesariamente su alumno.

  •"Estilo de …." o “Seguidor de…”. En su opinión, una obra ejecutada al estilo del artista pero no necesariamente por un alumno; puede ser contemporáneo o casi contemporáneo

  •"Manera de …." En su opinión una obra al estilo del artista pero de fecha posterior

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